原题：在马克思主义哲学与《资本论》的互释中推进研究 全国政协委员、吉林大学资深教授 孙正聿

【核心提示】在经济全球化特别是全球经济危机的背景下，重新理解和阐释《资本论》有其独特的重大意义。

　　在经济全球化特别是全球经济危机的背景下，重新理解和阐释《资本论》有其独特的重大意义。

　　2012年我承担了国家社科基金重大项目“《资本论》哲学思想的当代阐释”，对于这个项目，现在的总体思路是，一方面通过研究《资本论》重新理解马克思主义哲学，另一方面通过重新理解马克思主义哲学，阐释《资本论》的哲学思想，在马克思主义哲学与《资本论》的互释中推进两个方面的研究。这一项目的研究，对于马克思主义哲学作出了一种基于《资本论》的阐释，也对于《资本论》自身的核心思想作出了一个概括。这是我在“两会”后要开展的一项重要工作。

　　近几年，我一直从事马克思主义辩证法的研究，近期先后在《中国社会科学》发表《列宁的“三者一致”的辩证法——〈逻辑学〉与〈资本论〉双重语境中的〈哲学笔记〉》、在《哲学研究》发表《恩格斯的“理论思维”的辩证法》。基于这些工作，我将继续开展“马克思的批判本质的辩证法”和“毛泽东的实践智慧的辩证法”的研究，最终形成“马克思主义经典作家的辩证法”，推进我国在马克思主义辩证法方面的研究。

　　哲学是对于思想的前提批判，包括四个方面：第一，对构成思想的基本信念的前提批判，即对于“思存同一性”的批判；第二，对构成思想的基本方式的前提批判，探讨人类把握世界——宗教的、艺术的、科学的方式，在这样一种探讨当中说明哲学是怎样对思想进行前提批判的；第三，对构成思想的基本逻辑的前提批判，就是说构成思想总要使用形式逻辑、辩证逻辑，那么，这种逻辑是怎样来决定我们的思想的；第四，对构成思想的基本关系的前提批判及对于我们比较关注的真理、正义、发展等基本观念的批判。这四个方面构成了我所说的前提批判的哲学理论，“两会”结束后，这也将是我的另一项重点研究工作。

　　（本报记者 郝欣 曾江/采访整理）

来源：《中国社会科学报》2013年3月18日第428期 作者：郝欣 曾江