孙利天教授、张岩磊发表于《长白学刊》2011年第1期的论文《哲学的人性自觉及其意义——中西马哲学会通的一个内在性平面》被《新华文摘》2011年第12期全文转载。

作者首先在文中指出，自黑格尔之后，一种致力于构建可包罗万象的大全式的体系化的哲学工作已无可能，但是正如马克思所揭示的，任何真正的哲学都是其时代精神的精华，要构建当今时代属于中华民族自己的哲学，或者说要构建真正有中国特色的可以走向世界的马克思主义哲学，那么，中、西、马哲学的会通问题就是一个不可规避的问题。

接着，作者在人性自觉这个内在性平面上，对两千多年以来的中、西传统哲学和马克思及西方后现代哲学思想进行了一个精准的勾勒，得出一个概略的哲学地图。哲学从人性的“混沌”中开展出不同向度的理性平面，为人们带来自我理解的概念框架。西方古典哲学对人性的理性自觉，中国传统哲学对人性的德性自觉，马克思和后现代哲学对人性的社会性自觉，等等，既都有自然人性的客观依据，也都是自觉判断，是规划和引导人类文明的希望和理想。从马克思每个人自由全面发展的理想来讲，自觉到理论理性的神奇和高贵，我们就有可能成为配得上人间高尚之物的思想家；自觉到道德理性的纯洁和高尚，我们就有可能真诚地践履笃行成为一个高尚的人；自觉到社会性的强制和压抑，我们就有可能成为敏锐的批判家、革命家。总之，哲学是人性的自觉，哲学引导我们更深刻地体验我们的本性，更全面地发展我们丰富的人性。（哲学社会学院资料室）