中心主任孙正聿教授发表于《哲学研究》2010年第5期的论文《历史唯物主义与哲学基本问题》被《高等学校文科学术文摘》2010年第4期全文转载。该文指出：关于马克思主义哲学，人们经常引证马克思恩格斯的二个著名论断：其一是马克思所说的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”；其二是恩格斯所说的“这已经根本不再是哲学，而只是世界观”。对于这二个关系到如何理解马克思主义哲学的著名论断，人们不能不予以追问的是：“不再是哲学”的“改变世界”的世界观究竟是什么？这个世界观是“扬弃”还是“抛弃”了作为哲学基本问题的“思维和存在的关系问题”？

作者首先探析恩格斯的“不再是哲学”的“世界观。指出现代唯物主义的真实涵义就是历史唯物主义，只有历史唯物主义才是“不再是哲学”的马克思主义的“世界观”。其次，作者探析马克思的“改变世界”的“世界观”。指出这种以“人类社会或社会的人类”为“立脚点”、“在实践中以及对这个实践的理解中”所构成的世界观，就是马克思恩格斯所创建的“现代唯物主义”——历史唯物主义——的世界观。这是认真思考和深入探析马克思在《提纲》中所论证的“改变世界”的“世界观”应当得出的基本结论。最后，作者指出历史唯物主义的世界观的理论内涵：1、历史唯物主义的世界观，是以“历史”作为解释原则的世界观。2、以“历史”为解释原则的世界观，是以“生活决定意识”为核心理念的世界观。3、以“历史”为解释原则的世界观，是以“历史的内涵逻辑”为内容的世界观。4、以“历史”为解释原则的世界观，是以人类解放为其价值诉求的世界观。5、以“历史”为解释原则的世界观，是以“改变世界”为其理论指向的世界观。